杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zh槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐uì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

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　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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