提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)跃的？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文(wén)化(huà)。是将客(kè)死他乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段(duàn)水路并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿(chuā皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思n)过死者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一个(gè)个(gè)背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的(de)结果。

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