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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思,悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)
悲守穷庐,将(jiāng)复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句(jù)话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》。悲守穷庐将复何(hé)及的意(yì)思悲(bēi)守穷庐,将复何及的全句是“年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯(kū)落(luò),多不接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复何及。
”意思是(shì)年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí),意志随岁月而流逝(shì)。
最(zuì)终枯败零落,大多(duō)不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng),只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?
悲守穷(qióng)庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒(dào)之人住的陋室。
将复何及(jí):又(yòu)怎么(me)来得及。
悲守穷庐将(jiāng)复何及的出处悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。
原(yuán)文如(rú)下:夫君子之行,静以修(xiū)身,俭以养德。
非淡泊无以明(míng)志,非宁静(jìng)无以致(zhì)远。
夫学(xué)须静也,才须学(xué)也,非学无以(yǐ)广才,非(fēi)志无以(yǐ)成学。
淫慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则(zé)不能治性。
年与时(shí)驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及!
翻译为(wèi):君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守,从宁静来提高(gāo)自身的修养,以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德。
不恬静寡欲无法明确(què)志向,不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。
学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī),而才干来自(zì)学(xué)习。
所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干,没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。
放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神(shén),急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。
年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。
最终枯败零(líng)落,大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用,只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?
悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意(yì)思是什么
“悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎么来得及呢?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。
悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思
及:来(lái)得及,赶上。
悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,又怎么(me)来得及呢(ne)?
这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》,《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。
从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父(fù)亲,对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。
《诫子书》全文(wén)
夫君子之行(xíng什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面),静以(yǐ)修身(shēn),俭以养德(dé)。
非淡泊无以(yǐ)明志,非(fēi)宁静无以致远。
夫学须静(jìng)也(yě),才须(xū)学(xué)也(yě)。
非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才,非志无以(yǐ)成学。
慆慢则不能励精,险躁则不(bù)能治性。
年(nián)与(yǔ)时驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
翻(fān)译: 君子的(de)行为操守,从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。
不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向,不排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目标。
学习必须静心专一,而才干来(lái)自学习。
所以不(bù)学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。
放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神,急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。
年华(huá)随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰(chí),意志随岁月而流逝。
最(zuì)终枯败(bài)零落,大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用,悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?
《诫子书》的启示
1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。
“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”,告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心,静思反省(shěng)。
“俭以(yǐ)养德”,告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必要节俭,并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。
2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng),才能做到志存(cún)高(gāo)远。
内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁,内心淡泊才能(néng)含英咀华,内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。
无论工作还是生(shēng)活,只有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来(lái)。
3.要(yào)勤于学(xué)习,善(shàn)于思考。
“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”,告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的(de)学习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境!“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”,则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。
立志是成学的前提,不(bù)努力学习,就(jiù)不能增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn);但在学习(xí)的过程中,决什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面心和毅力非常重要,缺乏了意(yì)志力(lì),就(jiù)会半途(tú)而废(fèi)。
未经允许不得转载:绿茶通用站群 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了