十(shí)斋日(rì)是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日是哪几天是农历(lì)是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十三、二十(shí)四(sì)、二(èr)十八、二十(shí)九、三十等(děng)十日受(shòu)持斋戒的(de)。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历(lì)以及(jí)十斋日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是哪几天的(de)禁(jìn)忌，六斋日是哪几天，免费查自己三世因果(guǒ)，地藏经十(shí)斋日念还是天天(tiān)念(niàn)好(hǎo)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日是哪几天是农历

十斋日概述(shù)

　　[出(chū)法苑珠林] 初一(yī)日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者(zhě)。

　　东方持(chí)国天王(wáng)。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八(bā)日(rì)此日摩鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗(luó)。

　　华(huá)言(yán)大(dà)自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按(àn)临(lín)人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀(tuó)佛名号(hào)。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王(wáng)太子使者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地(dì)藏菩萨名号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福(fú)寿。

　　二十三日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩(pú)萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十(shí)四日此(cǐ)日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍(shě)那(nà)佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十(shí)九日此日摩醯首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的态(tài)度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程;在(zài)统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进(jìn)入(rù)佛教经典,至少在中(zhōng)唐时期已被信(xìn)奉(fèng)者归之(zhī)于佛教;佛教徒对十斋日(rì)的改造使其(qí)反而(ér)取代(dài)了道教十斋日,在民众信(xìn)仰(yǎng)生活中占(zhàn)据了主导地位;而目前将敦煌(huáng)遗(yí)书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰(qià)当的(de),后者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本(běn)愿(yuàn)经》吸收十斋日所产(chǎn)生的结(jié)果,而它的称谓(wèi),似也应以写本中用(yòng)得(dé)较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资(zī)料

　　过(guò)午不(bù)食(shí)，一(yī)般(bān)来说，只要(yào)是明相出（早上亮度看得(dé)到(dào)手掌纹算起）到(d鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ào)日至天中为止的这(zhè)段时间都(dōu)是持戒者可以饮(yǐn)食的时间，所以(yǐ)按照一般佛门道场正常作息，这段时间基本(běn)上有早餐(cān)与午餐(cān)二顿要过(guò)斋堂用斋(zhāi)，另外(wài)，有持(chí)午者持日中一食，即一天中只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所(suǒ)以过午不食一般(bān)有早午(wǔ)二斋以及只过(guò)午斋的这二(èr)种。

　　因此一天不能不吃(chī)饭(fàn)，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的(de)十(shí)斋(zhāi)日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过(guò)世(shì)作七，也是出自地(dì)藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所说(shuō)的，对我(wǒ)们日常生活讲得很多，而且都非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，这是这(zhè)个法(fǎ)门以及地藏菩萨(sà)利益众生具体的事(shì)实。

　　外国素(sù)食餐(cān)厅一年比(bǐ)一年多，外国(guó)人吃素(sù)是为了(le)健康(kāng)。

　　学佛人吃(chī)素，身体必定健康；

　　如果身体不健康(kāng)，是(shì)妄(wàng)念太(tài)多。

　　所有疾病的(de)根源(yuán)是妄想(xiǎng)，妄(wàng)念少，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健康则(zé)身体的健康很容(róng)易得(dé)到(dào)。

　　只要一个月中(zhōng)有几天(tiān)修清净(jìng)心，对(duì)于养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋日真正的用(yòng)意所(suǒ)在。

十斋(zhāi)日指的是哪十天(tiān)？

　　十斋日指十个行(xíng)持八斋戒的好日(rì)子，即农(nóng)历每月之一日、八日、十(shí)四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十(shí)八日、二十九(jiǔ)日、三十日(rì)。

　　六(liù)斋指(zhǐ)每个月(yuè)的初八日(rì)、十四日、十五日、二十三日(rì)、二十九日、三(sān)十(shí)日（小月二十(shí)八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于(yú)此(cǐ)六日(rì)集(jí)会一(yī)处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃于此六日受持一日一夜(yè)八关斋(zhāi)戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：