十斋日是哪(nǎ)几天，十(shí)斋日是哪几天是农历是即(jí)于每(měi)月初(chū)一、八(bā)、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十(shí)四、二十八(bā)、二(èr)十九、三(sān)十等十日受持斋戒的(de)。

　　关于十(shí)斋日是(shì)哪几天，十(shí)斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农历以及十斋(zhāi)日是哪几天是农历，十(shí)斋日是哪几天的禁忌，六斋(zhāi)日(rì)是哪几天，免费查(chá)自(zì)己三(sān)世(shì)因果(guǒ)，地藏经十(shí)斋(zhāi)日念还是天天(tiān)念好等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历(lì)

十(shí)斋(zhāi)日概(gài)述(shù)

　　[出(chū)法(fǎ)苑珠林] 初一日(rì)此日(rì)四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定(dìng)光佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多(duō)闻(wén)天(tiān)王也。

　　)初(chū)八(bā)日(rì)此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭(miè)一切罪(zuì)。

　　增一(yī)切福。

　　(梵(fàn)语摩(mó)醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤(xián)劫(jié)千(qiān)佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日(rì)四天王太子下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王太子使者下降。

　　观察(chá)人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)除(chú)罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三(sān)日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨名(míng)号。

　　则(zé)增(zēng)长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此日四(sì)天王(wáng)太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行八(bā)顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则(zé)灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十(shí)九日此日摩(mó)醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三(sān)十日此日四天王使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释(shì)迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　成就菩(pú)提(tí)。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过(guò)程;在统治者推(tuī)行十斋(zhāi)日(rì),以(yǐ)及民众修习实(shí)践的压(yā)力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经(jīng)典,至少在中唐时(shí)期(qī)已被信奉者归之于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改造(zào)使其反而取代了道教十斋日,在民(mín)众(zhòng)信仰生活中(zhōng)占据了主导地(dì)位;而目前将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后(hòu)者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸(xī)收十(shí)斋日所(suǒ)产生的结果,而它(tā)的称(chēng)谓,似也应以写本中用得较多的《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨经十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食，一般来说(shuō)，只要(yào)是明相出（早上亮度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为止的这段时间(jiān)都(dōu)是持戒(jiè)者可以饮食的(de)时间，所以按照(zhào)一般佛门道场正常作息(xī)，这段时(shí)间基(jī)本(běn)上(shàng)有早餐与午餐二(èr)顿(dùn)要过(guò)斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食(shí)，即一天中只用午斋，

　　上面说(shuō)的(de)早斋(zhāi)也(yě)免了，所以过午不食一般有早(zǎo)午二斋以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其(qí)次(cì)，也要避免(miǎn)十(shí)恶(è)业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不(bù)信罪福）等(děng)。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也(yě)是(shì)出自地(dì)藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们(men)日(rì)常(cháng)生(shēng)活讲得很多，而且都非常重(zhòng)要，这是这个(gè)法门以及地藏菩(pú)萨利(lì)益众生具体的(de)事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比一年(nián)多，外国人吃素(sù)是为(wèi)了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身体必定健(jiàn)康；

　　如果身体不健康，是(shì)妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄想，妄(wàng)念(niàn)少，病(bìng)则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健康则身(shēn)体的健康很容易得到(dào)。

　　只(zhǐ)要一(yī)个(gè)月中有几天修清净心，对于养生、修行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

　　这才是(shì)十斋日真正的用意所在。

十斋(zhāi)日(rì)指的是(shì)哪(nǎ)十(shí)天？

　　十斋(zhāi)日指十个行持八斋戒(jiè)的好日子，即农(nóng)历每月之(zhī)一日(rì)、八日(rì)、十四日(rì)、十五日(rì)、十八日、二(èr)十三日、二十四日、二十八日、二十九(jiǔ)日(rì)、三十日。

　　六斋指每个月的初八日、十(shí)四日(rì)、十五日、二十三(sān)日、二十(shí)九日、三(sān)十日（小(xiǎo)月二十八(bā)日、二十九(jiǔ)日(rì)）。

　　僧众每月于此六日集会一处(chù)，布萨(sà)说戒顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解，在(zài)家(jiā)二众乃于此六日受持一日(rì)一夜(yè)八关(guān)斋戒(jiè)，持斋布施，则(zé)令诸天欢(huān)喜(xǐ)，小(xiǎo)鬼不得其便(biàn)，利益(yì)行者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十(shí)斋日的典故：

　　佛教徒(tú)对十斋日(rì)的态度经过(guò)了由拒斥到吸(xī)收的过(guò)程；

　　在统治者推行(xíng)十(shí)斋日，以及民众修习实践(jiàn)的压力下，十(shí)斋日在盛唐(táng)、至(zhì)少(shǎo)是中(zhōng)唐(táng)时期已进入佛教经典，至少在(zài)中唐时期已被信(xìn)奉(fèng)者归之于佛教；

　　佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代了道教十斋日(rì)，在民众信(xìn)仰生活中(zhōng)占(zhàn)据了主导地位；

　　而(ér)将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩(pú)萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产生的结果，而它的称(chēng)谓，似(shì)也应(yīng)以写本中用得(dé)较(jiào)多的《地藏菩(pú)萨经(jīng)十斋日》为准(zhǔn)。

　　参(cān)考资(zī)料(lià顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解o)来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度(dù)百科-每(měi)月十(shí)斋(zhāi)日

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