莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程”的意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展。河(hé)道(dào)窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对(duì)读(dú)书(shū)的(de)看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的(de)内容，认为人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的(de)文化是一定的(de)社会(huì)政治(zhì)经(jīng)济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人(rén)们普遍存(cún)在(zài)的(de)自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度(dù)下小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容(róng)含5公里是多少米 5公里是多少步(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合(hé)时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取(qǔ)其有营(5公里是多少米 5公里是多少步yíng)养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫(mò)问前(5公里是多少米 5公里是多少步qián)程的(de)前(qián)一句是但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的(de)表(biǎo)现(xiàn)，更是(shì)为自(zì)己和家(jiā)人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事(shì)，不要问做了(le)好事会给自(zì)己带来什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》，原文(wén)是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之计(jì)在于春，一(yī)日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一(yī)生之计在于勤。

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