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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到了(le)春(chūn)秋时(sh科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容í)期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是(shì)在战国后期，整个(gè)礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际(jì)控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个(gè)重要标志(zhì)，从前(qián)至高(gāo)无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等(děng)的契约，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了(le)西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包(bāo)括了后世(shì)所有的(de)基(jī)本(běn)品种(zhǒng)，而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内加强镇压(yā)，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼乐(lè)制度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理道(dào)德(dé)文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的(de)规章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极大(dà)的破坏(huài)，寓(yù)意社(shè)会制(zhì)度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在(zài)中国古代(dài)是(shì)社会的典章制度(dù)和(hé)道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代(dài)，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社(shè)会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期，认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容 #ff0000; line-height: 24px;'>科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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