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卅是什么意思，卅是什么意思,读音致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明(míng)德于天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而(ér)后(hòu)意诚，意(yì)诚(chéng)而后(hòu)心正，心正(zhèng)而后身(shēn)修(xiū)，身修而后(hòu)家(jiā)齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那(nà)些(xiē)要(yào)想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)卅是什么意思，卅是什么意思,读音德的人(rén)，先要(yào)治理好自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的思想；

　　要端(duān)正自己的思(sī)想，先要(yào)使自己的意(yì)念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己获得知(zhī)识，获(huò)得知识的(de)途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万物的认(rèn)识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意(yì)念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正(zhèng)；

　卅是什么意思，卅是什么意思,读音　心思(sī)端正后，才能(néng)修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才(cái)能(néng)管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家(jiā)族管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治(zhì)理好(hǎo)国家后天下(xià)才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列(liè)为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新(xīn)编(biān)排后(hòu)，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的(de)原(yuán)话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所(suǒ)展(zhǎn)示的，是儒学(xué)三纲八目的(de)追求。

　　它(tā)既是为达到“三(sān)纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学(xué)为我们所展示的人生进修(xiū)阶(jiē)梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们(men)发现(xiàn)，儒(rú)家(jiā)的全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三纲(gāng)八目你就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn)，你就会登(dēng)堂入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什么意(yì)思

　　认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明(míng)明德于天下者，先(xiān)治其国；欲(yù)治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其身(shēn)；欲辩明修其(qí)身者，先正其(qí)心；欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；欲指敬诚(chéng)其意(yì)者，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意(yì)诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身(shēn)修而(ér)后(hòu)家齐(qí)；家齐而后(hòu)国治；国(guó)治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些要想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家；要想治理(lǐ)好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)；要想(xiǎng)修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要想端正自己的心思，先要使自卅是什么意思，卅是什么意思,读音己的意(yì)念真诚；要想(xiǎng)使自(zì)己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使(shǐ)自己革除不好的思想(xiǎng)；认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念(niàn)才能真诚；意念真诚(chéng)后心思才(cái)能端正；心思(sī)端(duān)正后才(cái)能修养品(pǐn)性(xìng)；品性修养后(hòu)才(cái)能管理(lǐ)好家庭和家(jiā)族；管理好家庭和(hé)家族(zú)后才能治理好国家；治理好国(guó)家后天下才能太平(píng)。