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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医(yī)学(xué)，用了两个月的(de)时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的，没(méi)有任何(hé)其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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