什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发(fā)展应当是(shì)自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认(r猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗èn)人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗(miàn)是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代(dài)对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得(dé)更多的(de)读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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