作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许(x一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两ǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

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