赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前(qián)面提到的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也(yě)无(wú)法破一本书多重，一本书多重有一斤吗解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自一本书多重，一本书多重有一斤吗动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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