京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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