每次大(dà)家(jiā)一(yī)听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思(sī)，对(duì)于这方面的知识(shí)我们该了解的该是(shì)要(yào)做一下(xià)了解的，有些一知(zhī)半解的(de)人会以(yǐ)为(wèi)古曼童就(jiù)是养小鬼，泰(tài)国古曼(màn)童(tóng)和小鬼的区别(bié)是什么？实际上(shàng)古曼童跟(gēn)养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就(jiù)知道了，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童(tóng)在东(dōng)南亚那边(biān)可是(shì)被称(chēng)为是金(jīn)童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本(běn)质上的区(qū)别，这种区(qū)别如果不好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太(tài)清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流(liú)行的一种巫术，可能(néng)比较关注明星(xīng)动态的网友听说过这种(zhǒng)东西，据说好多明星(xīng)为了(le)让自己事业发展更好，都会(huì)在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出来(lái)可能会有些让人(rén)害怕，这是(shì)用2朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗个月(yuè)到(dào)7个月大(dà)的婴儿尸体做(zuò)成的(de)，把婴儿尸体制作成干尸以后用金(jīn)箔包(bāo)裹(guǒ)，然(rán)后出(chū)售(shòu)在各(gè)个地(dì)方，说白了这(zhè)是(shì)一种非常残忍的迷(mí)信愚昧(mèi)行为(wèi)，而且并不见得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不太了解的(de)人可(kě)能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大的区(qū)别。古曼童在泰(tài)国(guó)流传了数百年，是当地广为人(rén)知的(de)法宝圣物(wù)，他们经常供养古曼童来达(dá)到(dào)消灾解(jiě)难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做(zuò)生(s朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗hēng)意的泰国人(rén)专门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉得这样(yàng)就可(kě)以让自己发大财，生(shēng)意兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来对比的话，古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)还是有一点相似的(de)。

古曼童以香火为(wèi)主食，生(shēng)性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就(jiù)是用婴儿的尸体(tǐ)制作而成，但是古曼童的制作需要拥(yōng)有严谨(jǐn)的态度，制作师父静坐(zuò)止观(guān)的高深功力恳请飘(piāo)泊于(yú)四(sì)次(cì)元(yuán)空间将(jiāng)孩(hái)童(tóng)的灵魂进驻(zhù)古曼童造型(xíng)之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛律及(jí)法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古曼(màn)童也必须要(yào)善用自己的法(fǎ)力(lì)来造福人类、累积功德，以期在下一次(cì)能(néng)够轮回再(zài)生(shēng)为人或成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童最(zuì)大的区别就在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为了很多(duō)无良商家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是需要(yào)泰国的高(gāo)僧出手，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是自(zì)愿的(de)，他们(men)必须要(yào)自愿成为古曼童才行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为出(chū)发点，这(zhè)和(hé)养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来(lái)达(dá)到的目(mù)的也会截然(rán)想(xiǎng)法，既然如此古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗一种(zhǒng)东西(xī)呢。

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