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　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也(一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗yě)，余(yú)一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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