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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁(为什么球星都觉得梅西是最佳rén)政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母对(duì)子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　为什么球星都觉得梅西是最佳　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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