寓言故事都有(yǒu)什么特点请问怎么回(huí)答，寓言故事大全(quán)100篇是寓言(yán)故事的特点：寓言(yán)篇(piān)幅一般都比较短小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结构相对简单，表(biǎo)现力极(jí)为丰(fēng)富的。

　　关于寓言故事都有(yǒu)什(shén)么(me)特点(diǎn)请问怎么回答，寓言故(gù)事大全100篇以及寓言(yán)故事都有什么特点请问怎么回答(dá)，寓言故(gù)事都(dōu)有什(shén)么特点(diǎn)？，寓言故事大(dà)全100篇，中(zhōng)国古(gǔ)代寓言故事有哪些(xiē)故事，寓言故事短篇等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

寓(yù)言故事都有什么特点请问(wèn)怎么回答(dá)，寓言故事(shì)大全100篇

　　寓言(yán)故事的特点：1、寓言篇幅一般(bān)都(dōu)比较(jiào)短小，语言比(bǐ)较精辟(pì)简练，结构相对简单，表现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明(míng)的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手法(fǎ)，使富(fù)有教训(xùn)意义(yì)的主(zhǔ)题或(huò)深刻的道理在简(jiǎn)单的故事(shì)中体现。

　　主题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古(gǔ)喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一(yī)般都是虚构(gòu)，主(zhǔ)人(rén)公比较(jiào)随(suí)意(yì)，可以是人(rén)，可(kě)以是物(wù)。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手(shǒu)法有(yǒu)比喻、夸张、象征(zhēng)、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托(tuō)”的意思，即(jí)把(bǎ)作(zuò)者(zhě)的思想(xiǎng)寄(jì)托在一个故事里(lǐ)，让人从中领(lǐng)悟到一定的(de)道理。

　　寓言(yán)是文学(xué)作品的一(yī)种体裁，以比喻性的故事寄寓(yù)意味(wèi)深长的道理，常带有讽刺或劝(quàn)戒的(de)性质，用假(jiǎ)托(tuō)的故(gù)事或(huò)拟人手法说(shuō)明某个道理或教训。

　　寓言大(dà)抵(dǐ)是讽(fěng)刺的，但也(yě)是歌颂的。

　　寓言(yán)讽刺(cì)黑暗，就是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就是(shì)歌颂善良；

　　讽刺虚(xū)伪，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要深恶痛(tòng)绝地抨(pēng)击和揭(jiē)露伪、恶、丑，热情(qíng)地(dì)赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美。

寓言有哪些特(tè)点(diǎn)？

　　寓言(yán)的特点(diǎn)：

　　1、寓言(yán)篇幅一般都(dōu)比较(jiào)短小，语言比较精(jīng)辟(pì)简练，结构(gòu)相(xiāng)对简单，表现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓(yù)言(yán)具有鲜(xiān)明(míng)的教育性和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使富(fù)有教训意(yì)义(yì)的主题或深刻的道理在简单的故事中(zhōng)体现(xiàn)。

　　主题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借小喻(yù)大。

　　3、寓(yù)言故事情(qíng)节一般(bān)都(dōu)是虚构(gòu)，主人公比较随意，可(kě)以(yǐ)是人，可(kě)以是(shì)物(wù)。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即把作(zuò)者的思想(xiǎng)寄(jì)托(tuō)在一个(gè)故事里，让人从(cóng)中领(lǐng)悟到(dào)一定的(de)道理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性(xìng)的故事(shì)来寄托(tuō)意味(wèi)深长的道理(lǐ)，给(gěi)人(rén)以启示的(de)文学(xué)体(tǐ)裁，字(zì)数不多(duō)，但言简意赅(gāi)。

　　故事的(de)主人公可以是人，也可以是拟人化的动植(zhí)物或(huò)其它事物(wù)。

　　该词最(z佛教肉莲是什么uì)早见于(yú)《庄子》，在(zài)春秋战(zhàn)国时代(dài)兴起，后来成为文学作(zuò)品的(de)一种体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓(yù)言(yán)注(zhù)定是一种弱(ruò)于(yú)并低(dī)于历史(shǐ)的写作，因为它是与先秦(qín)哲学家的佚事(shì)寓言写作(zuò)相联余胡册系的。

　　其源头是(shì)非(fēi)儒家的道(dào)家“异端”。

　　然(rán)而寓言竖(shù)宏(hón佛教肉莲是什么g)式阅读又是儒家文人(rén)的常见(jiàn)阅(yuè)读模(mó)式(shì)。

　　在这模式中，读(dú)者意识(shí)到故事的小(xiǎo)说性质，因而不把它看做真实(shí)的历史(shǐ)。

　　这(zhè)些小说(shuō)真正具(jù)有意义是在其说教和哲学(xué)的层面上(shàng)。

　　寓言早在(zài)我国春(chūn)秋战国(guó)时代就已经盛(shèng)行(xíng)，当时一(yī)些思想家把寓(yù)言当成辩论的手段。

　　为了在政治主张上战胜对方，为了阐(chǎn)明自(zì)已的观(guān)点，互相责(zé)难、辩论，往往取材(cái)于古代神话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加工，用(yòng)鲜(xiān)明生动的抽象的代替(tì)议论进行激烈的争辨斗(dòu)争。

　　中(zhōng)国民间寓言极为丰富，一般(bān)的都比较(jiào)短小(xiǎo)。

　　除(chú)汉族外，还有各少数民(mín)族寓言。

　　各(gè)族人(rén)民创作做伍的寓言，多以动物为主人公(gōng)，利用它们(men)的活动及相互关系投(tóu)进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了(le)劳动人民健康、朴实的思(sī)想，闪耀着人民无(wú)穷的智慧和高尚(shàng)的(de)道德光芒(máng)。

　　中国古代寓言源远(yuǎn)流长，在先(xiān)秦时期已具雏形(xíng)。

　　先后经历了先秦的(de)说理寓言、两汉的劝戒寓言(yán)，魏晋南北朝的嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言和明清的诙谐寓(yù)言等(děng)五个阶段。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——寓言

未经允许不得转载：绿茶通用站群 佛教肉莲是什么