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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词uō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身know过去分词是什么写，know过去分词是什么词子，犹(yóu)如临(lín)近地面的(de)断木，我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不(bù)能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用(yòng)心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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