粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句是(shì)即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山(shān)”是形容开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石(shí)，它(tā)似(shì)乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人(rén)格(gé)的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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