什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是(shì)关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的实用(yòng)性与(yǔ)功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(zuò)会议上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的(de)作功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道路。

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