吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君(jūn)也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美(měi)丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和(hé)革(gé)除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心(xīn)接受批(pī)评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各(gè)统治集团(tuán)内部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才(cái)能和(hé)学识，游(yóu)说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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