子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思以及(jí)子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是(shì)什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么，子(zi)不(bù)学非所宜的(de)意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《妥否的意思是什么，妥否的用法三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学习(xí)，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的(de)梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个(gè)人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关于子(zi)不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思以(yǐ)及(jí)子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学(xué)非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)后面是什么(me)，子(zi)不(bù)学非(fēi)所宜的意(yì)思怎(zěn)么解释(shì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学(xué)习到(dào)许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道(dào)理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为(wèi妥否的意思是什么，妥否的用法)精美的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 妥否的意思是什么，妥否的用法