承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思-绿茶通用站群

承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语(yǔ)什(shén)么意思

　　是花朵(duǒ)的。

　　“琪琪格”在蒙古语中的(de)意思是指花朵的含义，表示智慧就像花(huā)儿一样(yàng)美(měi)丽(lì)、多彩。

　　而乌云琪琪格是由两个词(cí)语组成的一个新的名字(zì)，乌云指的(de)是智慧，而琪琪格(gé)承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思是指花。

　　蒙语产生于(yú)9到10世纪，主要分为(wèi)中部方(fāng)言(yán)、西部(bù)方言、北部方言以及东(dōng)部方(fāng)言等(děng)。

蒙古语

　　蒙古族主要使(shǐ)用蒙古语（内蒙(méng)古(gǔ)方言），包括：内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)自治区(qū)中部蒙古族所使用(yòng)的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔(ěr)多斯、科(kē)尔沁(qìn)、喀(kā)喇(lǎ)沁(qìn)土(tǔ)默特等土语。

　　巴尔虎-布里亚特(tè)方(fāng)言，包(bāo)括呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎(hǔ)、布(bù)里亚特等土(tǔ)语。

　　卫(wèi)拉特(tè)方(fāng)言，包括阿拉善等地蒙古族(zú)所使用(yòng)的土尔扈特、额(é)鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

　　蒙古(gǔ)起初(chū)并(bìng)无文字，1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印(yìn)官(guān)塔塔(tǎ)统(tǒng)阿后，得知他(tā)深(shēn)通本国文字(zì)，便让他(tā)用(yòng)畏兀儿字教(jiào)太(tài)子、诸(zhū)王及贵族青年(nián)学习畏兀儿字(zì)，并用(yòng)畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)拼写蒙古语，自左向右竖写(xiě)。

　　后来(lái)，成吉思(sī)汗正式下令用(yòng)这(zhè)种文字(zì)发布命令(lìng)、登(dēng)记户口、编制成文法(fǎ)等。

　　畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文不仅通行于蒙古(gǔ)，而且通行于四大汗国。

　　畏兀儿字(zì)蒙古文的出现，对传(chuán)承蒙古族文(wén)明(míng)和对(duì)蒙(méng)古民族政治、军事、经济、文化、外交等方面的发展都起(qǐ)到了重大作(zuò)用。

　　成吉思(sī)汗的《大札撒》就是用畏兀(wù)儿字蒙文(wén)写成的。

　　在成吉思汗(hàn)建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记载成(chéng)吉思(sī)汗和窝阔台汗(hàn)历史的(de)畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古秘史》，在采写和记录他们事迹的时候，都是使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

　　畏兀(wù)儿蒙(méng)文之后创制的八思八(bā)蒙古文字，也(yě)是根据孛儿只斤“黄金家族”所使用(yòng)的蒙(méng)古尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤方言(yán)创制的。