徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大(dà)的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦(dàn)的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说(shuō)法完全是(shì)没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的(de)传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站队。

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