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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的(de)名(míng)称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(xī)游记(jì)》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记(jì)．第(dì)三出》：这般(bān)样(yàng)福地(dì)洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有名山大(dà)川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环(huán)境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合(hé)修炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过(guò)具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉及了(le)州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被大(dà)家(jiā)传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教(jiào)有联系但(dàn)是么(me)有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和(hé)崂山(shān)，现在很多(duō)山上的(de)建筑都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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