克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不1dm等于多少cm 1dm等于多少m盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和(hé)抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正气1dm等于多少cm 1dm等于多少m，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(mín1dm等于多少cm 1dm等于多少mg)性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独(dú)自(zì)律、追求道(dào)德完(wán)善(shàn)的(de)体现(xiàn)。

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