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“无功不(bù)受禄”下一(yī)句是无德不受宠,意思(sī)是指没有建立功劳,就不可(kě)无故接受俸禄。
也泛(fàn)指对人(rén)没(méi)有好(hǎo)处,就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。
出自战(zhàn)国列御寇《列子》。
“无功不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。
鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇(zhèn)。
说:“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收入(rù),修饰一(yī)下你的(de)服装。
”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。
派来的人说:“先(xiān)生不是有求(qiú)于(yú)国君,完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的,为什么不(bù)肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)?”曾(céng)子说(shuō):“我听说过(guò),接受了人家(jiā)赠送的(de)东西,就(jiù)怕(pà)得化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准罪人家(jiā);
给人家东西的人免不了要露高傲。
纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑(yì),不骄横(héng)地待我,我又怎么(me)能不怕得罪他呢?”最终曾子还(hái)是没有接受(shòu)。
孔子知道了这件事,说:“曾参(cān)的话是足(zú)以保全他的气节(jié)的。
”
无功不受禄(lù)什么(me)意(yì)思 下一(yī)句是什么
“无(wú)功不受禄”出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》,下一(yī)句是“无德不受(shòu)宠”。
意思是(shì)指没有(yǒu)建立功劳,就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。
也泛指(zhǐ)对人没有好处,就(jiù)不可(kě)接受人家的(de)馈赠(zèng)或优待。
“颂并(bìng)无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”典故(gù)
曾子(zi)穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。
鲁国(guó)的国君派(pài)人到(dào)他(tā)那(nà)里去封赠他一座城镇。
说:“请用这座城镇(zhèn)的收(shōu)入,修野(yě)孙迹(jì)饰(shì)一下(xià)你的(de)服(fú)装。
”曾(céng)子没(méi)有接受,反复几次,曾子(zi)还(hái)是不肯接(jiē)受(shòu)。
派来的人(rén)说:“先生不是有(yǒu)求于国君,完(wán)全(quán)是国君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的(de),为(wèi)什(shén)么不(bù)肯接(jiē)受呢?”
曾子(zi)说:“我听(tīng)说过,接化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准受了人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人家东西的人(rén)免不了要(yào)露点高傲。
纵然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又(yòu)怎么能(néng)不(bù)怕得罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子还是没(méi)有接受。
孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气节(jié)的(de)。
”
“无功不(bù)受禄,无德不受宠。
”意思(sī):没有功(gōng)劳就不能得(dé)到报酬,没有好的(de)品德就不(bù)能得到宠爱(ài)。
列子简(jiǎn)介
列子(大约公元前450年(nián)—公元du前(qián)375年即战国(guó)年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家代表(biǎo)人物(wù)。
名寇,又名(míng)御(yù)寇,华(huá)夏族,周(zhōu)朝郑国圃田人,古帝王列山氏之(zhī)后。
先秦天(tiān)下十豪之一,著名的(de)道学者、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、文(wén)学(xué)家、教育家。
列子(zi)是老(lǎo)子和庄子(zi)之(zhī)外的又(yòu)一位道家思(sī)想代表人物,与郑缪公(gōng)同时。
其学(xué)本于黄帝(dì)老(lǎo)子,主张清静无为(wèi)。
列子对后(hòu)世(shì)哲(zhé)学(xué)、美学、文(wén)学、科技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。
著(zhù)有《列子》,其(qí)学说本(běn)于黄帝老子,归同(tóng)于(yú)老、庄(zhuāng)。
创立了先(xiān)秦(qín)哲学(xué)学(xué)派贵虚学派(列子学)。
是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派承前(qián)启(qǐ)后的重要传(chuán)承人物(wù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了