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吾妻(qī)之美我者的美是什么意(yì)思(sī),吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

  意思(sī):美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节(jié)选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝(cháo)服(fú)衣冠,窥镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与城北徐公美(měi)?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐(xú)公何能及(jí)君也?”360借条是正规的吗城北徐(xú)公,齐国之美丽者也。

  忌(jì)不(bù)自信,而(ér)复(fù)问其(qí)妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公(gōng)何能及君也?”旦日,客从外(wài)来(lái),与坐谈,问之(zhī)客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明(míng)日徐公来,孰(shú)视之,自以为不(bù)如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私(sī)我也;

  妾之美我者(zhě),畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽(lì)。

  有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽,照(zhào)着镜子(zi),对他的妻(qī)子说(shuō):“我与城北的徐公相比,谁更美(měi)丽呢(ne)?”他的妻子说(shuō):“您美极了,徐公怎(360借条是正规的吗zěn)么(me)能比得上您(nín)呢(ne)?城北的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是(shì)又问他的小妾(qiè)说(shuō):“我和徐(xú)公相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第(dì)二(èr)天,有客(kè)人从(cóng)外面来拜(bài)访(fǎng),邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美(měi)丽?”客人(rén)说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他(tā),自(zì)己觉得不如他美丽;

  看着镜(jìng)子里的(de)自己,更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚(wǎn),他躺在床上(shàn360借条是正规的吗g)休息(xī)时想这件事,说:“我的妻子认为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;

  我的小妾认为我美,是(shì)惧怕(pà)我;

  客人赞美我美,是有事情要求(qiú)于(yú)我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子(zi)”,中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌(jì),齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王,被任相国,封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

  他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政(zhèng)治,修订法律,选拔人才,奖励贤(xián)臣,处(chù)罚奸吏,并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境,从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

  前360年前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革,“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思(sī)

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

  原(yuán)文节选:明(míng)日(rì)徐(xú)公来,孰视之(zhī),自以为不如;窥镜而自(zì)视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐(xú)公前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照(zhào)着镜子里的自己,更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾(qiè)认为我美,是(shì)惧怕我(wǒ);客人赞美我美,是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng),善于思(sī)考(kǎo),勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

  又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改,从谏如流的(de)明君形(xíng)象,和革除弊(bì)端,改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

  告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚心接(jiē)受批评(píng)意见(jiàn)并积极(jí)加以改(gǎi)正(zhèng)才(cái)有可能(néng)成功。

  文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答开篇,继写邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思,寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人(rén)赞美(měi)自(zì)己的(de)因为,并因小悟大,将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机(jī)地联系起来。

  由(yóu)自(zì)己的(de)“敝”,用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

  邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活(huó)体悟,委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。

  创作背景:春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并战(zhàn)争,各统治集团内部新旧势力的(de)斗争,以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈(liè)。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

  他们以自己的才能(néng)和学(xué)识(shí),游说(shuō)于各国之间,有的主张(zhāng)连横(héng),有的主(zhǔ)张合纵,所以,史称这些人为策(cè)士(shì)或(huò)纵(zòng)横家。

  他们(men)提出一定的(de)政治主张或(huò)斗争策(cè)略,为某些(xiē)统治集团服(fú)务,并(bìng)且(qiě)往(wǎng)往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳,施(shī)展着(zhe)自(zì)己治国安邦的(de)才(cái)干。

  各国统治者也认识到(dào),人心的向(xiàng)背,是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素。

  失(shī)去了(le)民心,国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

  所以(yǐ),他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才,虚心纳(nà)谏(jiàn),争取“士”的(de)支持。

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