九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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