赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

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湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(d什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级āng)，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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