一对璧人还是一双璧(bì)人呢，一对璧(bì)人(rén)什(shén)么意思是正(zhèng)确的是：“一对璧人(rén)”，形容(róng)一对男女十分般配的。

　　关(guān)于一(yī)对璧人(rén)还(hái)是一双(shuāng)璧人呢，一对(duì)璧人(rén)什(shén)么意思以(yǐ)及一对璧(bì)人还是一双璧人呢，一对璧人还(hái)是一(yī)双璧人好，一对(duì)璧(bì)人什么意思(sī)，一对璧人下一(yī)句，一对璧(bì)人(rén)儿啥意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物>

一对璧人还是一(yī)双璧人呢，一对(duì)璧(bì)人什么意(yì)思(sī)

　　正确的是(shì)：“一对璧人(rén)”，形容一对男(nán)女十分(fēn)般(bān)配。

　　“璧人(rén)”的意思是：1、犹玉(yù)人(rén)，称赞(zàn)仪容美好的人(rén)。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的(de)发展，璧(bì)人引申(shēn)为一对男(nán)女十分般配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐(xú)皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引(yǐn)璧人(rén)车。

　　”2、《孽(niè)海花》第四(sì)回：“公坊名场失意，也该(gāi)有个(gè)钟(zhōng)情的璧人(rén)，来弥补他的缺陷。

　　”一对璧(bì)人(rén)造句：1、老太君(jūn)见他们小两口宛如一对璧人，又见了玄孙(sūn)，这才转悲(bēi)为喜。

　　2、身(shēn)旁又还站(zhàn)了一个他，真(zhēn)真是一(yī)对璧(bì)人，佳偶天成(chéng)。

　　3、杨朝刚来到大(dà)厅，发现里面除了黄(huáng)祖龙，还有一对年轻男女，男的(de)丰神俊朗，女的光彩照人(rén)，当(dāng)真(zhēn)是天造地(dì)设的一对(duì)璧(bì)人(rén)。

　　4、年方十六，至今未(wèi)有婚约，和裹(guǒ)儿郡主年纪相仿，倒是天生地设的一对(duì)璧人。

"一对璧人"是什(shén)么意思(sī)？

　　一对璧人：形容(róng)一对男女十(sh将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物í)分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容(róng)美好(hǎo)的人。

　　也(yě)可指美人。

　　引证：南朝刘(liú)义庆《世(shì)说新语·容止》：“卫玠从豫章至下(xià)都(dōu)，人久(jiǔ)闻其名，观者如(rú)堵墙。

　　玠先有(yǒu)羸疾，体不(bù)堪劳，遂(suì)成病而死。

　　时人(rén)谓看杀卫玠源兆。

　　”南(nán)朝梁刘孝(xiào)标注(zhù)引《卫(wèi)玠别传》：“玠在(zài)群伍之(zhī)中(zhōng)实有异(yì)人之望。

　　龆(tiáo)龀时，武子常与乘白羊车于洛阳市上。

　　举(jǔ)市咸(xián)曰(yuē)：谁家璧人？玠、武子甥也，于是家(jiā)门州党号为璧人。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠从豫章来(lái)到建康，人们(men)久闻他的大名，纷纷(fēn)前(qián)来埋携观看，围(wéi)观的人像(xiàng)墙一样堵得水泄(xiè)不通。

　　卫玠早就体弱多病，经不(bù)住劳(láo)累，最(zuì)终酿成大病身亡，当(dāng)时人们说卫玠是被(bèi)人看(kàn)死的。

　　南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》说：“卫玠向来(lái)有别于常人。

　　卫玠童年时，武子曾和他乘着白(bái)羊(yáng)车行(xíng)驶于洛(luò)阳街市(shì)上。

　　满街的人都问：这个白璧(bì)一(yī)样的(de)孩子是谁家的？卫玠是武子的外甥，于(yú)是家雹液租族(zú)乡里(lǐ)都称卫玠(jiè)为(wèi)璧人。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有才气(qì)，女的有美貌。

　　形容男(nán)女(nǚ)双方很(hěn)相(xiāng)配。

　　引(yǐn)证(zhèng)：元代关汉(hàn)卿(qīng)《望乡亭》第一折：“您两口(kǒu)子正是郎才女(nǚ)貌，天然配(pèi)合。

　　”

　　例句(jù)：鸳鸯蝴(hú)蝶派(pài)小(xiǎo)说(shuō)多描写才子(zi)佳人、郎(láng)才女貌的故事，内容大体雷同。

　　2、天造地设(shè)

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物(wù)自然(rán)形成(chéng)，合乎理想，不(bù)必再加(jiā)人工。

　　引证：宋·赵佶(jí)（徽宗）《艮(gěn)岳记》：“真天(tiān)造地设，神(shén)谋化力，非人(rén)力所(suǒ)能为者。

　　”

　　翻译：真(zhēn)是合乎理想，不必再(zài)加人工，乃是(shì)神仙的(de)计(jì)谋(móu)，造(zào)化之力，不是一(yī)般人(rén)力(lì)所能(néng)达到的。

　　例句：这块(kuài)石头简直是个(gè)天造地设的望(wàng)台，在这(zhè)里(lǐ)安个岗(gǎng)哨再合适也没有(yǒu)了。

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