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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于(y麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁ú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些国家(jiā)，到(dào)了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁(tā)在(zài)人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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