还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍手机扩展内存是什么意思凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动(dòng)画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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