四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思(sī)维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学(xué)和一(yī)切好的(de)文(wén)化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权利(lì)。它反对束(shù)缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深(shēn)化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则(zé)因为(wèi)住在木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异(yì)行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲(zhé)学流(liú)派(pài)虽形(xíng)形色揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪(jì)下半期和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的(de)第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年(nián)代(dài)到六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史(shǐ)主(zhǔ)义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无(wú)法与他人(rén)交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为的道德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大(dà)多(duō)数人带(dài)来最大幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分(fēn)，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生(shēng)的本身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特和(hé)智者学(xué)派(pài)的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于(yú)苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却(què)很不(bù)恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二(èr)阶(jiē)段(duàn)包括苏格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德(dé)则在柏拉图学园学(xué)习了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德(dé)困境

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