徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家(jiā)还是(shì)会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐(xú)太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞(wǔ)曲的(de)新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶和(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思hé)争议的为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过(guò)来听，传达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就(jiù)是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学(xué)的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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