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三国志(zhì)幻想(xiǎng)大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿(yì)是三国志幻想大陆10月26日更新(xīn)后的新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之(zhī)章(zhāng)、龙魂技-殇(shāng)士路由器有使用年限吗三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝(dì)后，司马(mǎ)懿备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为独揽(lǎn)大权(quán)、散播抹黑司(sī)马懿(yì)的流言。司(sī)马(mǎ)懿(yì)只(zhǐ)能装病在家暂(zàn)避(bì)风头，同时思考解(jiě)决困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿(yì)发觉：在暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保全(quán)司(sī)马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有(yǒu)用”，而面对(duì)曹真曹休等人(rén)的再三(sān)压迫，他也对自己一(yī)直以(yǐ)来隐忍的人生观产生了怀(huái)疑——忍可以避(bì)一时之祸，但猜忌和流言并不会因(yīn)此而消退，也许随(suí)时(shí)会(huì)被激发而威(wēi)胁(xié)到整个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休在一(yī)次试探时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓住把(bǎ)柄，他(tā)生生(shēng)承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存(cún)亡之(zhī)刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有用，自己必须变得更(gèng)强大。他开始如(rú)饥似(shì)渴地阅读(dú)家(jiā)族(zú)中(zhōng)积(jī)累的战策古籍，并(bìng)在族长的(de)指点下找到(dào)一卷蒙尘的(de)无字兵书，传说兵书(shū)可现(xiàn)三千(qiān)兵士，可多番(fān)研究仍(réng)未能探其奥(ào)妙。直(zhí)到一名(míng)侍(shì)女无意中(zhōng)发现(xiàn)他装(zhuāng)病之事，还将隐约偷听(tīng)到的(de)“养(yǎng)三(sān)千死士”之事告密给(gěi)曹真曹休。曹真曹休(xiū)前来(lái)问罪，欲(yù)以欺君(jūn)叛乱之(zhī)名(míng)羁(jī)押(yā)司马氏数百族人(rén)，此(cǐ)刻(kè)司马懿守护司马氏的拳(quán)拳(quán)之心唤(huàn)醒了(le)无字兵书中(zhōng)的(de)三千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味(wèi)的(de)隐忍退让并不是解决(jué)所有(yǒu)问题的法(fǎ)则，朝野沉(chén)浮(fú)如逆水行舟(zhōu)，不(bù)进(jìn)则(zé)退(tuì)，有时候适当反击、亮出(chū)自己爪牙(yá)才(cái)是(shì)威慑敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这(zhè)一点的司马懿在兵书(shū)的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重(zhòng)返(fǎn)朝堂，一(yī)改谦让隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐(fá)，一时(shí)风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响(xiǎng)了他(tā)，根据时(shí)情抓(zhuā)住机遇才(cái)能(néng)路由器有使用年限吗占据(jù)上风。为了司马家能抓住未来(lái)可能的时机，司(sī)马懿一(yī)方面研究无字天书产生(shēng)书灵(líng)的原因，希望能(néng)更大程度(dù)为己(jǐ)所用，另一方面严格培(péi)养后辈(bèi)，将希望寄托于(yú)下一代人(rén)。

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