割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人(rén)们非(fēi)常的(de)失望，而(ér)耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他在(zài顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱)人间(jiān)挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

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这个的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的(de)约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子都(dōu)是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的(de)话，那(nà)么就不(bù)是(shì)神赐(cì)福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯(bó)拉(lā)罕的(de)继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他(tā)们(men)的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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