粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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