还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字