明经和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容是明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了十不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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