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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国(guó)中期著名一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧的思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学(xué)，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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