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易(yì)经(jīng)是道家(jiā)仍是(shì)儒家

　　易经是道家(jiā)也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于(yú)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价儒家(jiā)，是道(dào)儒两家的知(zhī)指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部(bù)易(yì)书，其间《连(lián)山(shān)》和(hé)《归藏》现已失传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民(mín)族(zú)前史(shǐ)上有(yǒu)着不(bù)行代替(tì)的前史位(wèi)置(zhì)和效(xiào)果，千百，年来，对中华民(mín)族政治(zhì)、经济、思(sī)维(wéi)、文明都产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者(zhě)为主、后(hòu)动者(zhě)为客；动方为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合(hé)上述(shù)所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素(sù)深入的(de)自然法则(zé)和辩证思维，是中华民族才(cái)智(zhì)的(de)结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先(xiān)动(dòng)者为主，后动者(zhě)为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客(kè)，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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