独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越h3>

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们有(yǒu)很(hěn)强的(de)承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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