《三字经》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解(jiě)了常识、传统国学(xué)及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神(shén)，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族(zú)文化(huà)，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材(cái)，植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习(xí)重要(yào)性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传承中(zhōng)华(huá)民族(zú)经典传统文化(huà)作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的(de)核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传(chuán)统文化是(shì)中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不倒。

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