盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长相，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国苹果x多重新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题(tí)的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素(sù)还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了(le)另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实(shí)不(bù)是(shì)易(yì)事(shì)。<苹果x多重-height: 24px;'>苹果x多重/p>

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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