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  原文

  前不见古人(rén),后不(bù)见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州(zhōu):古十二(èr)州之一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

  前(qián):过去。

  古人:古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

  后(hòu):未来。

  来(lái)者:后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子(zi)。

  涕:古时指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治(zhì)见怎么查询韩国签证结果,怎么查询韩国签证结果进度识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人(rén)。

  他直言敢谏,对武后朝的不少(shǎo)弊政,常常提出批(pī)评意见,不为武则天采纳,并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

  他的(de)政治抱负不能实现,反而受(shòu)到打击,这使他心情非(fēi)常苦闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

  武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军(jūn)出(chū)征。

  武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随(suí)后,陈子昂又向武(wǔ)进言,不听(tīng),反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

  诗人接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折,眼看报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影,因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(hóng)(今属四川(chuān))人。

  唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén),初唐诗文(wén)革新人物之一。

  因(yīn)曾任(rèn)右拾遗,后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施,慷慨任(rèn)侠,文明元年(684年)举(jǔ)进士,以(yǐ)上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天(tiān)重(zhòng)视(shì),授(shòu)麟台正字。

  后升右拾遗(yí),直(zhí)言(yán)敢谏,曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

  曾两度从军边塞,对边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

  圣历元年(nián)(698年),因父老解官回乡(xiāng),不久父死。

  陈子昂(áng)居丧(sàng)期间,权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名(míng),加以迫害,最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

  陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu),其(qí)诗风骨峥嵘,寓意深远,苍(cāng)劲有力。

  其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

  念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

  登幽州(zhōu)台(tái)歌

  唐代:陈子(zi)昂

  前不见古(gǔ)人(rén),后(hòu)不见来者。

  念(niàn)天地(dì)之悠悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的(de)圣君,向(xiàng)后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

  想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限,自(zì)己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

  注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一,现今北京市。

  幽(yōu)州台:即(jí)黄金(jīn)台,又称(chēng)蓟北楼,故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

  前(qián)伏没高:过去。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后(hòu):未来(lái)。

  来者(zhě):后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏析

   诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能,他言敢谏(jiàn),但(dàn)没有被武则天采纳,屡受击,心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河旧,人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

  语言(yán)奔放,富有(yǒu)感染(rǎn)力。

    “前不(bù)见古人,后(hòu)不(bù)见来者。

  ”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵观(guān)古往今来(lái),放(fàng)眼于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河,不能不感到人生的短促。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆(cōng),短短的几十年真如白驹之过(guò)隙,转瞬之间就(jiù)消失了。

  这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng),也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

  自古以来有(yǒu)多怎么查询韩国签证结果,怎么查询韩国签证结果进度少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng),反而更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神,使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度,所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴(yùn)蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有所作(zuò)为的(de)豪气,所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

  诗人俯仰古今,深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn),宇宙无限,不(bù)觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

  这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展的(de)呐喊。

  细细读来(lái),悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生(shēng),而长短不齐(qí)的句法,抑扬变化的(de)音节(jié),更(gèng)增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写,而只是登台的(de)感慨(kǎi),却(què)成(chéng)为(wèi)千(qiān)古名篇。

  诗篇风格明朗刚(gāng)健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

  在艺术上,其意境雄浑(hún),视野开阔,使(shǐ)得(dé)诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

  全(quán)诗语言奔放(fàng),富有(yǒu)感染力,虽然只有短(duǎn)短四句,却在(zài)人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑(hún),浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

  诗的前三句(jù)粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

  第四句饱蘸感(gǎn)情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从结构脉络上说,前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今,写出时(shí)间的绵长;第(dì)三(sān)句登楼眺望(wàng),写空间的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn);第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

  这样前后相互映照(zhào),格外动人。

    在用辞造语方(fāng)面,此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷(qióng)兮,哀人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

  往者余弗及兮,来(lái)者吾(wú)不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

    陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在(zài)现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的,但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围,带有一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。

  表现在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪(xù),和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

  这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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