无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性是助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意(yì)思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中的之(zhī)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流(liú)合(hé)污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为(wèi)：调解）

之有什么意思(sī)文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词(cí)，相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关(guān)系(xì)，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词(cí)后，补(bǔ)足音(yīn)节，没(méi)有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的(de)修饰语(yǔ)之间，表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等(děng)的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几(jǐ)种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语之(zhī)间(jiān)，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其(qí)求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的(de)宾语之(zhī)后，动(dòng)词谓语或(huò)介(jiè)词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌(shé)，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不(bù)治将益(yì)深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死(sǐ)，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十余骑(qí)四面集，步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其(qí)格式(shì)为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：直(zhí)径一(yī)寸的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性，使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记(jì)）译(yì)：当政治上最高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容(róng)词或(huò)时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现在(zài)疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的(de)说法(fǎ)，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行(xíng)千里的马，一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人称代词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得(dé)道多(duō)助(zhù)，失道寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的(de)小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思陈涉(shè)世家(jiā)》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在(zài)动(dòng)词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面(miàn)有(yǒu)人名或人(rén)称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必(bì)细察(chá)其纹理(lǐ)，故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不(bù)译(yì)。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代(dài)词（主语）和(hé)一(yī)个(gè)动词或形容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　 (3)无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思“之”起调节(jié)音(yīn)节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用。

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