释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是(shì)释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是他(tā)这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多(duō)，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的声(shēng)音，不过(guò)释明心(xīn)和(hé)我们印象(xiàng)中(zhōng)的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯(dēng)呢，释明心的(de)父母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释(shì)明心的(de)坚持(chí)下(xià)还是同意(yì)了(le)，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求学

释(shì)明心一(yī)边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在(zài)佛(fú)学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人也特别自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗的(de)多，传他(tā)前世(shì)一定做了好多善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最(zuì)为(wèi)普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们(men)普通大众而言就是一个比较离(lí)群(qún)索居(jū)的人(rén)群，可是(shì)随(suí)着时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱进(jìn)的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大(dà)家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年(nián)中(zhōng)的(de)一(yī)员，像(xiàng)打球这类事情释(shì)明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的(de)理想型出家人多了几分活泼。

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释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有三(sān)十二面(miàn)相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛(fú)教文(wén)化感(gǎn)悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心人(rén)才(cái)能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理任何问题。

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