钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称-绿茶通用站群

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的(de)文章搞(gǎo)混了(le)，通常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚(j钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称iān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江(ji钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称āng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学(xué)和(hé)大学(xué)教育(yù)，二是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的(de)基(jī)础(chǔ)上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育(yù)分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思(sī)维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容(róng)是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常(cháng)生活(huó)中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任(rèn)务(wù)是在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养成为国家所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。