抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就(jiù)多(duō)种事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成(chéng)一个新的概(gài)念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事(shì)物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关(guān)于(yú)抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪以及抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别(bié)和联系，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪，抽象与意象的(de)区别，抽象艺术和意(yì)象艺(yì)术的区(qū)别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国(guó)，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派提(tí)出“反常(cháng)规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学(xué)思想在文学界(jiè)影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主(zhǔ)义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去(qù)寻找意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满足于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的(de)描(miáo)述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意(yì)象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗(shī)的意象本身(shēn)，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不(bù)假思(sī)索、自然而(ér)然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他(tā)们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现(xiàn)意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟(wù)到(dào)生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了(le)不(bù)可解(jiě)的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了(le)的(de)表面(miàn)”等意象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展的客观规(guī)律，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)，有层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作(zuò)的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现(xiàn)代(dài)诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有(yǒu)修(xiū)饰(shì)含义的(de)气球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是(shì)蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加(jiā)中，我们(men)体(tǐ)味(wèi)到了(le)紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人获得了一(yī)个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的(de)里(lǐ)程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的行走的(de)人群(qún)中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的(de)感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的(de)意(yì)象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活(huó)现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用没有意义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级(jí)生活的向往一目(mù)了(le)然(rán)地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合(hé)的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是主观意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经过长期持(chí)续演进而(ér)来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文(wén)学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和(hé)竖线(xiàn)加以(yǐ)结(jié)合(hé)，形成直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用(yòng)灰(huī)色，是(shì)荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的几(jǐ)何(hé)风格，例(lì)如(rú)《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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